我读阳明山好多年了。

从上世纪初县里在山上举办杜鹃花会而知道阳明山开始，到后来在乡里担任党委书记到阳明山开会，再到后来调县里工作后上阳明山陪同到访的客人，再到后来有机会参与阳明山的开发建设，一路走来，我一直都在用心地研读身边这座巍峨秀美，名动古今的天下名山。我在众多的方志典籍中读她：“阳明山，名山也。荒蟠百里，云峦岝(zuò)崿（è），烟岫(xiù)玲滢，霜紫雨青，浓妍淡韵。绝顶秀峰，祖师道场在焉”。我在古人吟咏她的诗词歌赋中读她：“扶筇（qióng）散步到阳明，云淡风和远世尘；纵目峰头三楚尽，旷怀别嶺一天春”。我在杜鹃花海读她的绚烂，在万寿古寺读她的古拙，在高山平湖读的静秘，在百里竹海读她的悠远。古人说“读书百遍，其义自见”。在千百次地亲近和领悟过阳明山这部鸿篇巨制之后，她的精神脉络和文化底色在我心里逐渐变得清晰。相较与其他名山大川，最让我感铭的是洋溢在阳明山每一条溪流，每一片树叶，每一滴露珠当中的“和”。曾有人给阳明山冠以“天下和山”的美誉，我以为是再恰当不过的了。

名里藏和意。阳明山古叫阳和山，明嘉靖年间才更名阳明山。自此一山两名。可见其与“和”有不解之缘。而就阳明山之山名而言，阳（陽）是“丘”与“日月（易为日月交替）”的组合，乃天地之和；明是“日”与“月”的组合，为阴阳之和。天地日月，阴阳交替，衍生出色彩万般，和谐至美的大千世界。我们虽不知道当初为阳明山命名的先贤姓甚名谁，但面对这个贯通天地，对接日月的山名，不得不让我们对其顶礼膜拜，感佩不已。

景中含和韵。阳明山体态虽巍伟壮观，但景致却十分秀美，有“古、灵、奇、秀”四大特点。“古”是说她自古就天下名山，名人雅士多有吟咏，柳宗元之《游黄溪记》所说黄溪的源头就是阳明山的大黄江源。“灵”是指万寿寺特别灵验，有“求财得财，求子得子”之说，对此我倒是没有验证过，朋友们如有雅兴，不妨一试。“奇”是说她石奇、树奇、动物奇。沿一天门往上，一路上或矗立或静卧的奇形怪状的奇石迎面而来，让人目不暇接。特别是二天门上面的那尊“山盟石”还有一段凄美的传说，不知过往的游客可曾被其打动？阳明山山高谷幽，林茂竹修，黄杉高耸入云，红豆杉款款情深，原始次生林亭亭如盖，百里竹海苍翠欲滴，那些我们叫不出名字的珍稀动物指不定在某个路口与你不期而遇。“秀”当然是指她的景致尤其秀美，她阳光和煦，雨露和润，云雾和缓，清风和畅，花草和美，溪流合欢，百鸟和鸣，时时处处都透着和谐的韵致。

而最令人称奇的是，在阳明山杜鹃花海景区，有一天然的“和”字，远远望去，似有几分颜体的神韵。当年为建微波台，人们在杜鹃花海景区修了一条之字形的公路，路建好以后，有人在不经意当中发现那条小路竟像一个草写的寿字。真是“文章本天成，妙手偶得之”。之后，县里又在观景台南面人工种植了一个“福”字。福、寿、和位于一山，也算天下奇观了。

民间奏和声。阳明山自古民风淳朴，父子之间慈孝相亲，兄弟之间情同手足，夫妻之间相敬如宾，邻里之间和睦相处。道不拾遗，夜不闭户，在十面八方传为美谈。阳明山老百姓对自然十分敬畏，不仅逢年过节祭祀山神，对山里的飞禽走兽也从不轻易猎杀，现今阳明山尚有国家一、二级保护动物近百种。

文化传和音。阳明山自古就是“儒、释、道”三教合一的地方。据载，阳明山佛教始于宋，盛于明清，山上的万寿寺是远近闻名的古寺，明朝人郑秀峰在此坐化成佛，被当地信众为“七祖”，素有“明山千古仰，活佛万家朝”之盛况。明嘉靖年间南渭王朱彦滨等曾在阳明山的设道场修道，与寺庙里的高僧多有往来，相安无事，相得宜章。阳明山儒学文化浸润很深，过去家家户户的神龛上都贴着“天地君亲师之神位”的家乡牌，其中之“师”乃万世之师孔子，儒家广化，可见一斑。儒、释、道同处一山，崇和、尚和，构筑了一道寻求人的内心的和谐、人与自然和谐、人与社会和谐的绝妙风景。

费孝通先生说，“和”的最佳境界是“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。阳明山正在以曼妙的步履走向这样的佳境。

阳明山，读你千遍不厌倦。